印张年画带回家

文/王冲  摄影/高娜

目的地：安丘青云山民俗游乐园年画馆

路  线：济青高速潍坊西下，转206国道到

安丘青云山民俗游乐园

DIY一张年画就需要这么多步骤，在年画馆里选定你想要的年画，在印画师傅的帮助下，你就可以用几个小时的时间，亲手制作年画了。无论是威武的门神，还是富贵的娃娃，都可以跟你一起回家了。

9月29日，我们冒雨来到安丘青云山民俗游乐园，因为杨家埠木版年画的传人——72岁的张殿英老先生按计划要到他的年画馆工作，一直到国庆节黄金周结束，他才会再回潍坊家中休息几天。这个1998年就创办的年画馆在张殿英的经营下，已成为青云山民俗游乐园的重点景点。

沿着山路一直向上，就到了齐鲁民俗村，张殿英的年画馆就建在村子东面的一处院落里。在木版年画传统制作工艺技术中，张殿英试制成功了失传多年的“印金”、“粉印”和“拱花”，全面恢复了古代木版年画的制作工艺，印出“泡在水里不跑色的年画”。2004年荣获中国民间文艺最高奖山花奖金奖，2006年9月，他的作品《农家乐》和《风筝都之春》被中国国家博物馆收藏。张殿英老人给我们详细介绍了杨家埠木版年画的渊源。

民间木版年画历史悠久，数百年来几乎覆盖了年节时所有的中国家庭，被称作是农耕时代老百姓家庭的“墙上电视机”。木版年画作品内容吉祥如意，除凶趋吉，催人上进，迎合世俗生活期盼祥瑞的心理，如今已成为中国一些地域乃至整个民族的文化符号。在一些外国人眼里，年画甚至被当作东方圣经图解。木版年画按地域来分，有天津杨柳青年画，苏州桃花坞年画，潍坊杨家埠年画。杨柳青年画比较华丽，过去以达官贵人为顾客，有的年画要几两银子一张；桃花坞年画是为市民阶层制作，满足市民的审美；杨家埠年画则是服务于农民，满足农民的需求，它们风格各异，在各自的地域引领风骚数百年。杨家埠年画在色彩上大胆使用黑白、红绿、黄紫三组对比色，形成艳丽明快的调子。在形式上构图饱满，对人物施以美的夸张，用有限的画面表现丰富多彩的内容。

据张殿英老先生介绍，杨家埠年画最早叫潍县年画，在明代就开始制作出售。明代制作木版年画使用的是小案子，生产纸马，年节时用来祭祀。比如腊月二十三烧灶王升天纸马，大年初一烧回宫纸马。过去老百姓有句俗话：有钱没钱，买画过年,就连杨白劳也要买张年画过年，“门神门神骑红马，贴在门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”是歌剧《白毛女》里少有的欢快唱段，表现的就是劳动人民过年时的情景。最早的年画多以神像为主，清代初期由于战乱人口锐减，年画多以美女、娃娃为主，这表明人们希望增加人口的愿望。到了乾隆年间，出现了戏出故事年画，有《空城计》、《华容道》等像连环画一样的年画，用来讲解过年过节时唱的戏文。年画到了清末开始衰落，那个时候开始出现石印年画，物美价廉，冲击木版年画。同时因为经济原因，出现黑货年画，用墨印制，人们买回家可以自己着色，是最早的DIY年画。

张殿英还向我们展示了他新发明的“年画工具百宝箱”。这是一个可以随身携带的考究小箱，里面既有精美的杨家埠年画画册，还有刻刀、木版、拓纸、颜料等整套木版年画制作工具。

“有了它，就可以自制贺年卡、生日卡、请柬、红包、名片、藏书票……这是古老文化与现代时尚的结合，符合个性化时代文化消费趋向。”张殿英说，“只有让木版年画成为现代流行文化的一部分，才能实现这种民间艺术真正意义上的传承。”

木版年画的制作工艺，主要包括：

1.创作画稿。画师起稿和定稿后，用白描法画在毛边纸或薄绵纸上；

2.雕刻木版。雕刻木版主要包括立线、剔空两种手法，容易掌握。刻工将画师定稿用粉糊反黏在刨平的梨木或杜木板上，留画稿墨线剔去空白处，完成墨线版；画师将墨线版印出画样，再在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，刻制出彩色套印版，一般为6块版。一个颜色一块版，像挂历那么大的版大约用20天时间，小版则和32开的书差不多大，一个星期就可以雕刻一套。

3.套色水印。采用无标记手工摸版的方法，工具简单，对版方便。只要有印画案子、纸、颜料、刷子、压纸趟子、盘子、盛色容器这些工具和材料，就可印画。刷工将每幅年画的墨线版和套色版准备齐全后，开始将数百张纸压在刷印画案的固定位置上，再把画版仰放在纸的左边，用手翻纸，蒙在涂匀颜料的画版上，右手用板刷刷画版上面的纸。如此一张一张在固定位置上将纸刷完，然后再换另一颜色版。依样刷完纸张后，再换一版，直到全部完成一幅画后为止。先印小色块，一般是紫色最小。黄色面积最大，最后印刷。木版年画采用水色印刷，每印刷一个颜色都要晾干才能再印另外一个颜色。用纸采用专门的年画纸。印完之后还要整理、加工、托裱、手绘。游客一般只能印黄色版。

4.手绘包括：粉脸、做头、钩道子、打项子、描眉、开眼、圈脸等，多为一挥而就的程式之法，易教易学。

有时间的话可以在刻版师傅的指导下自制画版，不过用时较长。